課文語譯
自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
自從我成了罪人，居住在這個州，時常擔憂和害怕。有空閒時，我便慢慢地走，漫無目的地到處遊玩。我每天都和朋友們上高山，走進樹林深處，走到曲折的溪水的盡頭；尋訪隱蔽的泉水和奇特的山石，沒有甚麼遙遠的地方沒有到過。我們到達勝地後就撥開野草坐下，傾倒出壺中的酒喝至醉醺醺，喝醉了便互相枕著身體躺下，躺下了做起夢來，在夢中也可以去到心裏想去的地方。睡醒了便起來，起來便回去，還以為這個州所有形態奇特的山水都給我遊覽過了，而未曾發現西山的怪異奇特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽。焚茅茷，窮山之高而止。
今年九月二十八日，因為我坐在法華寺的西亭，所以望到西山，才指着它，稱它奇異。我遂於是命派遣僕人渡過湘江，沿着染溪而上，一路斬伐雜亂叢生的草木，焚燒茅草野草，一直到了山頂才停下來。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
我們一路抓着東西登山，到了山頂就席地而坐，隨便伸開雙腿，盡情眺望遊覽，附近幾個州的土地，都好像在我們的坐蓆下面。它們高高低低的地勢，凸起的高山好像螞蟻封巢的小土堆，凹下的深谷好像洞穴；眼前只有尺寸的土地，其實已有千里的距離，遠處的山擠逼、堆積在一起，全都逃不出我們的視線。四周青山和白水互相縈繞，向外和天空相連接，從四邊望過去，四周的景色都是一樣的。這時我才知道這個山獨特出眾，不與一般小山丘為同類。它廣遠浩渺地與天地間的大氣混為一體，而無法知道它的邊際；它廣闊壯觀地與創造天地萬物的主宰共存，而無法知道它的盡頭。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。
拿起酒杯倒滿了酒，喝到進入了醉鄉，連太陽下山也察覺不到。只見灰暗的暮色從遠處移至，直到天黑得甚麼也看不見，我仍然不想歸去。我的心神凝聚，形體得到解脫，忘掉自己的存在，我不知不覺間已和萬物融合為一體。這時才明白我以前還不算遊玩過山水，真正遊玩山水是從這次開始，所以便寫下本文以作記錄。今年是元和四年。
重點文言字詞
僇人：僇： ○粵 [陸]，[luk6]； ○漢 [lù]。古戮字。《廣雅》曰：「戮，辠也。」辠，古「罪」字。僇人，即僇民，避唐太宗諱改。《莊子．大宗師》曰：「孔子曰：丘，天之戮民也。」柳宗元貶官永州，故以此自謂 也。
恒惴慄：恒，常也。惴慄：惴： ○粵 [ 最 ] ， [zeoi3] ； ○漢 [zhuì] 。 慄：○粵 [律]，[leot6]；○漢 [lì]。恐懼、戰慄。《孟子．公孫丑上》趙岐注曰：「惴，懼也。」《廣雅．釋訓》曰：「慄慄，懼也。」《詩經．秦風．黃鳥》曰：「惴惴其慄。」
隙：空閒時也。
施施：徐行貌。《詩經．丘中有麻》曰：「將其來施施。」鄭玄箋曰：「施施，舒行，伺閒獨來之貌。」施施，或解作喜悅自得之貌，粵音則讀為○粵 [移]，[ji4]。
漫漫：不經意也。《後漢書．仲長統傳》李賢注曰：「漫漫猶縱逸也。」
徒：同志、同伴。《廣韻》曰：「黨也。」張衡《思玄賦》曰：「朋精粹而為徒。」
窮迴溪：窮，盡也。迴，迂迴曲折貌。即王維所謂「行到水窮處」。
相枕：枕，以頭枕物。相枕，互相以為枕也。
極：至也。
趣：通趨，向也，往也。
覺：醒也。
異之：其與別不同之處。
窮：盡也。
垤：○粵 [秩]，[dit6]；○漢 [dié]。《說文》曰：「垤，螘封也。」即蟻窩口堆積之浮土。亦謂土之高者。此言俯視四鄰群山，如同蟻穴一般。
遯隱：同「遁」，隱藏。
際：相連、匯合。《淮南子．精神訓》高誘注曰：「際，合也。」
洋洋：廣大無涯貌。《詩經．衡門》毛傳曰：「洋洋，廣大也。」
引：取也。
頹然：倒下，酒醉貌。 38. 蒼然暮色：蒼，深青色。言暮色之深沈也。
嚮：嚮，同向。從前，過往。
未始：不曾。
志：記也。
範文重點分析
內容大要
主旨
通過記敍發現和遊覽西山的經過，以及在西山宴遊的樂趣，並描述山勢的奇特，藉此暗喻自己浩然的高尚人格。
第一部分
第1段
記述遊西山前的心境和遊山玩水的情形。
第二部分
第2段
記述發現西山及準備登山的經過。
第3段
記述遊西山的經過、所見景色及感受 。
第4段
記述在西山宴飲的經過及感受，以及創作本文的原因和時間。
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