課文語譯
先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
先帝（劉備）創立統一天下的大業還沒有完成一半，就中途去世。現在天下形成了三分的局面， 而我們益州國力疲弱，這實在是危急存亡的重要時刻！但是朝廷內的官員勤於政務，毫不懈怠；對朝廷忠誠的將士奮力作戰，捨生忘死，大抵是追念先帝的優厚恩遇，想把恩情報恩答在陛下身上啊！陛下實在應該廣泛聽取別人意見，藉以發揚先帝留下來的美德，來激勵志士的士氣；不應該隨便看輕自己，說些不合義理的說話，以致阻塞群臣忠心進諫的道路啊！
宮中、府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
內朝和外廷，都是一個整體，提升表現優異的，貶謫表現不好的。不應該有不同的標準。如有人做壞事觸犯法紀，或做好事，忠心行善，都應該交給主管的官員，決定他們應得的刑罰或獎賞，以顯示陛下公正嚴明治理原則， 陛下不可偏袒徇私，使內朝和外廷有不同法制。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，都是善良忠實，志向忠貞，思想純潔，所以先帝揀選提拔他們留給陛下。我認為宮廷中的事情，不論大小，全部都要和他們商議，然後才去施行，那就必定能夠補救缺失，彌補漏洞， 以及獲得更大的效益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
將軍向寵，品性善良，處事公正， 精通軍事，以前試用他時，先帝 稱讚他能幹，因此大家商議推舉他擔任中都督。我認為軍營中的事情，全部都應該和他商量，那就一定能夠使軍隊團結 和睦，能力強的和能力弱的將士都得到適當的安排。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
親近賢臣，疏遠小人，這是前漢（西漢）興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢（東漢）傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談及這件事，沒有不對桓帝、靈帝的作為表示歎息和痛恨。郭攸之、費禕、尚書陳震、長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良、能夠為國家 效死守節的忠臣，願希望陛下接近他們和信任他們，那麼漢室的興隆，便指日可待了。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
我本來是一個平民，在南陽親自耕種，只希望在亂世中姑且保全性命，並不想在諸侯中揚名顯達。先帝不嫌我身分卑微，見識鄙陋，不怕委屈，降低自己的身分，三次到草廬看望我，和我商討當世的大事，我因此十分感激，便答應為先帝奔走效勞。後來先帝在軍事上遇到挫敗，我就在兵敗時承擔重任，在危急的關頭接受任命，從那時到現在已經有二十一年了。先帝知道我做事謹慎，因此臨終時把國家大事交託給我。自從接受重任以來，我日夜都在憂慮歎息，恐怕不能把先帝所託付的事情做好，以致損害先帝的英明。所以我在五月時渡過瀘水，深入寸草不生的荒涼地區作戰。現在南方已經平定，軍隊裝備也很充足，應當鼓勵和率領全軍出師北上，平定中原。我希望竭盡自己愚魯的能力，剷除奸詐兇狠的逆賊，興復漢室，重返以前的首都。這就是我用以報答先帝而效忠陛下所應盡職分了。至於考慮政治上應興應革的措施， 以及進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允的責任了。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。
希望陛下委派我去建立討伐奸賊、興復漢室的功績，如果我不能完成任務，就把我治罪，並上報先帝在天之靈。如果沒有向陛下提出施行德政的建議，那就要責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，以揚示他們的過失。陛下自己也應該多加考慮，向群臣徵詢治國的好辦法，審察和接納正確合理的意見，深切地追念先帝的遺訓，那我就十分感激陛下的恩德了。現在我將要遠離陛下，面對著這篇奏表，眼淚不禁掉下來，不知說了些甚麼。
重點文言字詞
崩殂：古時稱帝王之死曰「崩」。殂○粵 [曹，tsou]，死，《說文》曰：「殂，往、死也。 」《文選》本「殂」作「徂」，義同。
益州疲敝：益州，東漢州名，管轄範圍約為今四川、貴州、雲南等地，為蜀漢主要領土，此處借代為蜀漢。疲敝，困乏。 《文選》本作「罷弊」，同罷敝，均指疲勞困乏義。案：劉備於章武二年（ 年）被東吳陸遜所敗，此後人疲物乏，蜀漢國力貧弱。
此誠危急存亡之秋：這真是局勢危急、生死存亡的時刻。誠，實在、確實。秋，時刻、關頭。
蓋追先帝之殊遇：那都是因為追念先帝的厚愛。蓋，乃、是。殊遇，特殊的待遇，指厚待。 《文選》本無「殊」字。
誠宜開張聖聽：實在應該廣泛地聽取群臣意見。開張，擴張。聖，尊稱天子，此指後主劉禪。 「聖聽」，《文選》本同，《三國志．諸葛亮傳》作「聖德」，當涉下句「遺德」而誤。
恢弘：廣大，此處作動詞用，解為擴大，有發揚、鼓舞之意。
妄自菲薄：過分自卑，不知輕重。妄，亂。菲○粵 [匪，fei]，微薄。
引喻失義：指說話失分寸，內容不恰當。引喻，稱引、譬喻。義，合宜、恰當。
陟罰臧否：《說文》：「陟，登也。」「陟」○粵 [即，dzik]為登、升義，引申指提拔、晉升。臧○粵 [裝，dzong]，善，引申為褒揚、獎勵。否○粵 [鄙，pei]，惡，引申為批評、責備。此處用錯綜修辭，指賞功罰過。
不宜異同：不應該有差別。異同，差異，此為偏義複詞，詞義著重於前一字「異」。
作姦犯科：作惡犯法。姦，指壞事。 《三國志．諸葛亮傳》、《文選》本「姦」作「姦」，義同。科，科條法令。
以昭陛下平明之治：以彰顯陛下公平清明的治理。昭，光明，此指彰顯。平明：公平、清明。治，治理，施政。 《三國志．諸葛亮傳》、《文選》本「治」作「理」，蓋避唐高宗李治之諱而改。
內外異法：內外，指宮中與宮外（即前文述及的丞相府中）。異法，相異的法則。
良實：賢良、信實。
志慮忠純：志慮，心志、思慮。忠純，忠貞、純正。
簡拔以遺：簡拔，選拔。簡，同「揀」。遺，留下。
悉以諮之：悉，全部。諮，同「諮」，諮詢、商量。之，代詞，代指上述各人。
裨補闕漏：裨○粵 [悲，bei]，助益。闕○粵 [缺，kyt]，同「缺」，缺失。漏，漏洞、疏漏。
有所廣益：可以提升效益。 《文選》本此句後多一「也」字。
性行淑均：性行○粵 [衡，hang]，性情、行為。淑，善良。均，平，指處事公平、公正。此處用錯綜修辭，指個性善良，行事公正。
曉暢：通曉、精通。
試用：任用。
督：武職，中部督，掌管禁衛軍。
優劣得所：人才優劣，各得其所。所，處所，指適當的職位。此句末《文選》本、《古文觀止》本有「也」字，《三國志．諸葛亮傳》缺。
痛恨：痛心、遺憾，與現今稱「痛恨」為「極端憎恨」之意不同。
布衣：平民。古時一般百姓僅穿著粗布衣服，故以布衣借代為平民百姓。
躬耕：親自耕種，此指隱居。躬○粵 [工，gung]，「躳」之俗字，身也，引申指親身。 《說文》：「躳，身也。從身從呂。躬，躳或從弓。」
苟全：苟且求全。
聞達：揚名顯達，此指當官。聞○粵 [問，man]，有名望。
卑鄙：出身卑微，見識鄙陋。此乃自謙之語，與現今稱「卑鄙」為言行惡劣、缺德之意不同。
猥自枉屈：委屈自己貶低身份。猥○粵 [委，wai]，猶「辱」，一說通「委」，委曲，均指委屈對方降低身份之謙敬辭。自，自己，指先帝劉備。枉屈，委屈，有屈尊就卑之意。
顧：拜訪。
諮：詢問。
遂許先帝以驅馳：於是答應為先帝奔走效勞。遂○粵 [睡，soey]，於是，文言常用副辭。許，應允。驅○粵 [拘，koey]馳，奔走效勞。
夙夜：日夜。夙○粵 [叔，suk]，早。
庶竭駑鈍：希望能竭盡自己平庸拙劣的才能。庶，庶幾，表示願望的副詞。竭，盡。駑○粵 [奴，nou]，劣馬。鈍，刀鋒不利。 「駑鈍」，以劣馬與鈍刀借喻才能低劣平庸，乃自謙之辭。
不勝：不盡。勝○粵 [升，sing]，勝任。
範文重點分析
內容大要
主旨
勸諫後主虛懷納諫、賞罰分明、選任賢能、親賢遠佞；另一方面表明自己出師的目的和為國盡忠的心志。
第一部分
第1段
從蜀漢的危急情勢談起，後勸諫後主虛懷納諫，發揚先帝遺德，繼承先帝遺志。
第二部分
第2－5段
先勸諫後主必須處事公正，重視法治，然後向後主推薦文臣武將輔政，最後 借前漢興、後漢衰的史例勸諫後主必須親賢遠佞。
第三部分
第6段
敘述自己的身世和抱負，表明自己盡忠為國的心志和出師北伐的目的。
第四部分
第7段
重申君臣的職責，流露自己臨行的激動心情，以顯為國盡忠的心志。
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