1.
(i)屬：囑咐／囑託／叮囑
(ii)悉：全部／皆是／都是
(iii)庸：何必／哪用／難道
2. 臣確實害怕被大王欺騙而辜負趙國。
3. 錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
4.
(i) 如後主那麼昏庸，卻有祠廟。
(ii) 詩人以諸葛亮自況,抒發懷才不遇的鬱結。
5.
(i) B
(ii)
作者以「抱薪救火」比喻「以地事秦」的惡果。抱着柴薪救火，柴薪尚未燒盡，火也不會熄滅；比喻六國以地事秦，只會助長秦國的野心，未把所有的土地割讓，秦國的野心也不會消減，結果自招滅亡。
6.
(i) A
(ii) 自己
7.
孔子說君子「不憂」，對象是指自己。因為君子能做到「內省不疚」，即經常反省自己的過失，努力遷善，便不必憂慮。我認為我們無法取悅所有 人，無法控制際遇，最重要是成為一個堂堂正正的人，只要經常反省自身，盡力改過，提升道億，便能問心無愧，不論窮達得失都能以不憂慮的心境處事 。/
范仲淹說古仁人「進亦憂，退亦憂」，古仁人憂樂的對象是人民、君王。我認為身為知識份子，不能只獨善其身，須對社會負上一定的責任，運用自己的能力幫助別人。小至賣旗籌款、擔任義工；大至放棄高薪厚職，加入無國界醫生或到山區義教等。只有擁有古仁人的心胸，為別人而憂，最後亦因為別人而樂，這種快樂才是長久的。
8.
(i) 第1至2段
(ii) 第3至7/8段
(iii) 第8/9至12段
(iv) 記述姊妹最近經常夢見已過世的父親，表達未知父親有什麼話要說而生的疑惑。
(v) 藉寫父親記掛妻子，抒發作者因忽略已蒼老的母親而感愧疚。
9.
(i)C
(ii)D
10.
由於父親寡言，做子女的又不敢發問，且害怕親近他，造成兩代隔間的遺憾。 父親突然離世，沒留下遺言，連夢中的父親仍是不說話，以致能夠理解父親的機會也沒了，這遺憾更是沒法彌補。
11.
(i) D
(ii) (1) 父親害的是生離之痛，作者遭受的是死別之痛。
(2) 不斷折磨人，令人無法喘氣。
12. 為漸漸忘記父親而感愧疚。
13. 為父親最終未能歸葬感無奈。
14.
(i) 正確
(ii) 錯誤
15. B
16.
這並不是偏離主題。本文主題在於作者為沒有關懷並好好與父親交流而感到後悔，悔不當初錯失盡孝的機會。而母親現在也變得蒼老，她是父親重視的人，更是自己的至親，作者不希望重蹈覆轍，希望以父親在世的經歷為鑒，好好孝順母親，作者寫到母親正符合主題所述的珍惜親情和盡孝。
17.
(i) (1) 落葉歸根處
(2) 心之所安處
(ii)
兩文對故鄉的看法有矛盾 。「 那些和父親一樣的遊子」所指的故鄉是出生地，也是死後必須歸葬的地方，只有這個唯一的特定地方配稱為故鄉。引文作者認為故鄉只是祖先流浪的最後一站，也是人生飄泊中所能安居的每一個異鄉。故鄉由異鄉演變而來，它可以是任何安居之地，沒有特定指涉何處。/
兩文雖然就故鄉所指的地方有不同看法，但是「那些和父親一樣的遊子」及引文作者都對故鄉懷有感情。作者父親對故鄉的感情深厚，因思念老家卻不得歸而終生抱憾，承受椎心刺骨的痛苦，希望死後能夠歸葬故土；引文作者懷念故鄉，也感激異鄉，月魄在天終不死，他希望自己身處異鄉創造的價值，也能惠及故鄉可與故鄉共享成果。所以二者對故鄉都懷有感情，並沒有矛盾。
18.
(i) 遺：贈送／送給
(ii) 之：它／筆
19.
(i) 經過很長時間，仍然如新的一樣。
(ii) 友人不愛惜，用記錄買賣等無關緊要的事。
20. A
21. 努力做好自己能勝任的工作，等待別人任用自己。
22.
作者因為得知友人糟蹋了一枝好筆而生感歎。當友人提及「賢士君子」的遭遇後，作者為自己只見筆的不幸，卻未有留意「賢士君子」同樣被君王糟蹋而感到慚愧。加上 筆易得，而賢士君子難求，且筆用舊了而被棄，尚且盡其本分；但寶士君子則不為世用而遭誣害或拋棄，更令人痛惜感歎。作者不在其位，無力改變這現象，故更感慚愧。
23. C
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